诗香墨韵shi xiang mo yun

名句列表

齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，是君子之所以为愅诡其所哀痛之文也。

摘自: 荀子·礼论

圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗；其在君子以为人道也，其在百姓以为鬼事也。

摘自: 荀子·礼论

小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

摘自: 荀子·修身(节选)

齐衰、苴杖、居庐、食粥、席薪、枕块，所以为至痛饰也。

摘自: 荀子·礼论

使欲必不穷于物，物必不屈于欲。

摘自: 荀子·礼论

歌谣、謸笑、哭泣、谛号，是吉凶忧愉之情发于声音者也。

摘自: 荀子·礼论

疏房、檖貌、越席、床笫、几筵，属茨、倚庐、席薪、枕块，是吉凶忧愉之情发于居处者也。

摘自: 荀子·礼论

故殡久不过七十日，速不损五十日。

摘自: 荀子·礼论

将由夫修饰之君子与，则三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂之，则是无穷也。

摘自: 荀子·礼论

故天子七容，诸侯五容，大夫三容，皆使其须足以容事，事足以容成，成足以容文，文足以容备，曲容备物之谓道矣。

摘自: 荀子·礼论

君子贱野而羞瘠，故天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。

摘自: 荀子·礼论

郊止乎天子，而社止于诸侯，道及士大夫，所以别尊者事尊，卑者事卑，宜大者巨，宜小者小也。

摘自: 荀子·礼论

故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？

摘自: 荀子·修身(节选)

一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

摘自: 劝学

故圹垄、其貌象室屋也；棺椁、其貌象版盖斯象拂也；无帾丝歶缕翣，其貌以象菲帷帱尉也。

摘自: 荀子·礼论

故曰：祭者、志意思慕之情也。

摘自: 荀子·礼论

故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

摘自: 荀子·修身(节选)

先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。

摘自: 荀子·礼论

无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

摘自: 荀子·礼论

曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

摘自: 荀子·礼论