《论语》曰：大哉！

下愚无礼，顺情从欲，与鸟兽同，谓之恶，可也，谓奸，非也。

不任典城之吏，察参伍之正，不明度量，待尽聪明、劳知虑而以知奸，不亦无术乎！

不可以立实，不使吏考，独信厉伯口，以罪不考之奸，如何？

不可定诚，使吏执而问之。

不塞沟渠而缮船楫者，知水之性不可阏，其势必溺人也。

不教所以防奸，而非其不闻知，是犹不备水之具，而徒欲早知水之溺人也。

且不仕之民，性廉寡欲；好仕之民，性贪多利。

世不专意於明法，而专心求奸。

举王良之法与宋人之操，使韩子平之，韩子必是王良而非宋人矣。