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丹溪翁者,婺之义乌人也,姓朱氏,讳震亨,字彦修,学者尊之曰丹溪翁。
摘自: 丹溪翁传
而谓内经之言火,盖与太极动而生阳、五性感动之说有合;其言阴道虚,则又与礼记之养阴意同。
摘自: 丹溪翁传
尝曰:天下有道,则行有枝叶;天下无道,则辞有枝叶。
摘自: 丹溪翁传
乃以三家之论,去其短而用其长,又复参之以太极之理,易、礼记、通书、正蒙诸书之义,贯穿内经之言,以寻其指归。
摘自: 丹溪翁传
若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?
摘自: 丹溪翁传
论曰:昔汉严君平,博学无不通,卖卜成都。
摘自: 丹溪翁传
然但语及荣利事,则拂衣而起。
摘自: 丹溪翁传
与人交,一以三纲五纪为去就。
摘自: 丹溪翁传
或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。
摘自: 丹溪翁传
谓李之论饮食劳倦,内伤脾胃,则胃脘之阳不能以升举,并及心肺之气,陷入中焦,而用补中益气之剂治之,此亦前人之所无也。
摘自: 丹溪翁传