西汉扬雄撰写的语录体哲学著作，成书于其55岁晚年，收录于《扬侍郎集》。扬雄历经成、哀、平三朝未获升迁，因目睹统治思想危机而作此书，旨在纠正诸子言论谬误、重新树立圣人之道。全书共十三篇，含《学行》《吾子》《修身》《重黎》等章节及自序，内容涵盖哲学、政治、伦理等多领域。该书反对谶纬神学与长生迷信，提出“有生者必有死”“屈人者克”等观点，强调修身养性、仁政治国，主张“可则因，否则革”的改良思想，批判天人感应学说。

《春秋繁露》中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学-神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度，奠定了理论基础。

《潜夫论》是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。

《盐铁论》是西汉桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，文学体裁为对话体。书中记述了当时对汉昭帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。盐铁论争论的核心是桑弘羊之首倡导的国营垄断和自由经济之争论，为当今的中国很有借鉴作用。收藏于国家图书馆。

　　《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(公元前17年)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。